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インド通信バックナンバー
2025.7.30
インドでは惨事レベルの雑踏事故（将棋倒し）がよく起きている印象がある。特に大きな祭礼や特別な参拝・巡礼期間には決まって何らか起きている。オディシャーのジャガンナート祭など、巡行する巨大な山車に轢かれて死ぬと魂が救済される（宗旨が違うが、成仏できるとか天国に行ける、というイメージか）と信じられており、曳き廻される山車の直前に飛び込む者や、もう自力では動けない重病人を戸板で担いで山車に突き進む一団などもいる。おそらくジャガンナートならずとも、この種の信仰行動は広く存在するに違いない。死ぬ気で集まったのではない参拝者でも、こうした行動があるために常識を超えてありがたい機会だと思うから、だからこそ押しかけて来る。であれば、当該聖地での群衆事故は避けられないし許容範囲ではないか、とも思う。
ところが、こうしたインドの聖なる世界にも現代のスタンダードが適用され、昨今は事故を起こしてはならない、死者やけが人は許されない、ということになっている。参拝群衆の将棋倒しが起きると、寺院・聖地・祭事主催元、所轄の警察や地方政府などが激しく非難・糾弾される。12年に一度の大聖年巡礼で世界的に、日本でさえも必ず話題になるクーンブー・メーラーともなれば、何か起きれば中央政府も責任が問われる。死者けが人に外国人も含まれることがあるし、今年のマハークーンブーでは聖地その場での大規模な将棋倒しだけでなく、巡礼特別列車に殺到した巡礼客によって、聖地から遠く離れた鉄道駅でも惨事が発生している。
私も日本で12年ごと誰彼から「行ったことある？」と尋ねられるが、「個人でリス回避できる自信がないし、命賭けるほど惹かれないので行ったことがないです」と正直に伝えている。外国人の巡礼者、特にインド人から見ると特異な外見の外国人女性修行者が群衆事故に紛れて性犯罪に遭う件も明るみに出ている。インド女性にも起きているに違いないが、公言し難かったのだろう。
とはいえ、これだけの大群衆が殺気を含んで押しかけ、押し合いへし合いしている場に来て、ぼーっと突っ立てたりしないよね、少しは周囲に用心してるよね、この先に進むのはちょっと怖いからやめておこうとか考えなりしない？、というのがあまりない（一切ない）のがインド式であるらしい。事が起きてから、家族が死んで嘆きわめく人、当局を非難する人、至極当然ではあるがこれだけ頻発しているのだから少しは自重しないのかな、分かっていて覚悟して来たのではないのかね、とも思う。
最近のある将棋倒しの（インドの）記事に、近年の主要な将棋倒し事故が一覧表になっていた。冒頭に書いた「多いのでは？」という私の印象は、実際に検証されている。祭事・イベントの実施方法や群衆の誘導など、ああすればこうすれば、も書かれているが、言う（書く）は易しだ。インドで列に並んだ体験があれば、一方通行とか、進入禁止とか、規制全般がいかに守られないかを痛感できる。
そこにいる人のほとんどは、列に並んで順を守るという経験や訓練をしたことが無い。牛の歩みのような列の進行に気持ちが耐えられなくなる。たとえば連れとのおしゃべりやスマホいじりで、列の前が空いたことに気づかないで列に隙間ができる。あっと言う間にそこに割り込もうとする動きが出る。誰かが列を破れば、並んでいた群衆が一斉にそれに倣う。列を突破する者、何が起きたか分からず列に留まる者、逆行する者、動きに加わろうか判断しかねて右往左往する者。とにかく人が多いので、一点でこれが起きれば場はあっという間にあたりはパニックになる。警備の警官は警棒を振って違反者もそうでない者も手当たり次第にぶちのめすから、事態はさらに大混乱。混乱は拡大、飛び火していく。そして先にある出口は一列用、一人がようやく通る隙間しか開いていない。だから群衆は壁やバリケードに追いつめられて倒れ、その上にどんどんと幾重にも人が重なっていく…。
入場制限とか予約制は？イベントや遊園地ならいざ知らず、信仰心や救済が関わる、その意味では命を賭けた参拝者が集う祭事や巡礼に適用できるものだろうか。山車の巡行や大祭日はその日、その時だけのご利益だから、定員制であぶれた者たちが暴徒化したりしないだろうか。
命がけで救われたいと魂は必死だが、肉体的には死ぬのも怪我するのも何かを失うのも嫌なのだから、いかな全能の神様もさぞや頭が痛いだろう。
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